莫干山呆住無(wú)界酒店主人對(duì)于無(wú)界的初衷起源于對(duì)家、對(duì)房屋的向往，以及對(duì)擁抱自然、釋放心靈的渴望。無(wú)界不僅僅是建筑的設(shè)計(jì)，更是生活的設(shè)計(jì)，是人與人、人與自然之間關(guān)系的重塑。
1.在地風(fēng)物之巧用：每一個(gè)空間，無(wú)論內(nèi)空間、外空間或灰空間，無(wú)界都將對(duì)當(dāng)?shù)厮夭挠枰猿浞值难芯?，并在運(yùn)用過(guò)程之中對(duì)地域特色與文化予以充分的尊重，在現(xiàn)代主義風(fēng)格的定義之下實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)。
2.天地物法之聚合：珍視自然萬(wàn)物的饋贈(zèng)，無(wú)界在營(yíng)建過(guò)程之中，盡全力保留原生環(huán)境之中的一草一木，將萬(wàn)事萬(wàn)物都視為自然的饋贈(zèng)，打造最融合自然且適于人居的美好環(huán)境。
3.情景共生之呈現(xiàn)：適應(yīng)地域景觀特色，打造豐富的景觀層次感，并在此基礎(chǔ)之上，打造適于人涉入環(huán)境之中的自然空間，提升人與情境之間的參與度。
4.人情溫度之再造：重塑世間自然之關(guān)系，打破城市生活之下人與人之間的冷漠與疏離，將人與人之間、人與自然之間的關(guān)系予以恢復(fù)。
