去敦煌主要游覽的景點(diǎn)有

莫高窟：

敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國(guó)著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。

莫高窟位于敦煌市東南25公里處，開(kāi)鑿在鳴沙山東麓斷崖上。前秦符堅(jiān)建元二年(公元366年)有沙門(mén)樂(lè)尊者行至此處，見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道，狀有千佛，于是萌發(fā)開(kāi)鑿之心，后歷建不斷，遂成佛門(mén)圣地，號(hào)為敦煌莫高窟，俗稱千佛洞。

中國(guó)石窟藝術(shù)源于印度，印度傳統(tǒng)的石窟造像乃以石雕為主，而敦煌莫高窟因巖質(zhì)不適雕刻，故造像以泥塑壁畫(huà)為主。整個(gè)洞窟一般前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最后則以壁畫(huà)為背景，把塑、畫(huà)兩種藝術(shù)融為一體。莫高窟唐時(shí)有窟千余洞，現(xiàn)存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。

北朝時(shí)期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側(cè)多為二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫(huà)相連?？邇?nèi)頂部和四壁滿繪壁畫(huà)。頂及上部多為天宮伎樂(lè)。下部為夜叉或裝飾花紋。中部壁畫(huà)除千佛外，主要畫(huà)佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、舍身飼虎、九色鹿舍己救人等。

唐為莫高窟全盛時(shí)期，隋代百窟樣式由北朝的中央塔式改為中心佛壇，組像同前。唐出現(xiàn)一佛、二弟子、二天王或二力士的組合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“豐碩壯實(shí)”之貌?？咧斜诋?huà)主要是大場(chǎng)面的說(shuō)法圖和簡(jiǎn)單的經(jīng)變圖。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁畫(huà)是多種經(jīng)變圖，其規(guī)模極為宏偉，表現(xiàn)出天國(guó)的壯麗圖景。石窟造像五代時(shí)已喪失生命力，宋代起步入衰退。

 鳴沙山月牙泉：

鳴沙山，古稱神沙山、沙角山。東西長(zhǎng)約40公里，南北寬20公里，高數(shù)十米，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫(kù)，山峰陡峭，勢(shì)如刀刃，整個(gè)山體由油潤(rùn)細(xì)米粒狀黃沙積聚而成。我攀山而上，只覺(jué)腳下的沙子會(huì)鳴鳴作響，雖深一腳淺一腳，前進(jìn)一步后退半步，爬山異常艱難，但仍感樂(lè)趣無(wú)窮。我一鼓足作氣爬上頂峰。此時(shí)，頓覺(jué)勁風(fēng)夾著細(xì)沙，朝身襲來(lái)，鳴聲不絕于耳，身后留下的腳印很快便消失了。據(jù)說(shuō)，狂風(fēng)起時(shí)，從山頂下滑沙礫隨人體下墜，沙山會(huì)發(fā)出巨大的響聲，平日輕風(fēng)吹拂時(shí)，又似管弦絲竹，因而得名為鳴沙山。鳴沙山的日落景觀更令人陶醉，不可不看，嘆為觀止。

 月牙泉長(zhǎng)約300余米，寬約50米，被鳴沙山四周環(huán)抱，泉邊白楊亭亭玉立，泉內(nèi)游魚(yú)悠閑戲水，泉水呈淺蘭色，清澈柔美，味美甘甜，因水面酷似一彎新月而得名。月牙泉，夢(mèng)一般的迷。千百年來(lái)不為四周流沙而淹沒(méi)，不因干旱而枯竭，堪稱天下沙漠第一泉，令人稱奇叫絕。

驚嘆之后不愿走，鳴沙山、月牙泉----等我有時(shí)再回來(lái)。

 陽(yáng)關(guān)：

       陽(yáng)關(guān)是中國(guó)古代陸路對(duì)外交通咽喉之地，是絲綢之路南路必經(jīng)的關(guān)隘。位于甘肅省敦煌市西南的古董灘附近。西漢置關(guān)，因在玉門(mén)關(guān)之南，故名。和玉門(mén)關(guān)同為當(dāng)時(shí)對(duì)西域交通的門(mén)戶。宋代以后，因與西方和陸路交通逐漸衰落，關(guān)遂廢圮。古董灘因地面曾暴露大量漢代文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名。《西關(guān)遺址考》謂古董灘是漢代以后陽(yáng)關(guān)，但據(jù)清《甘肅新通志》及《敦煌縣志》認(rèn)為紅山口即陽(yáng)關(guān)。