吉隆溝不愧為西藏最后的秘境，四周雪山環(huán)繞，山谷中也是水流瀑布，一派和諧景象，也是去尼泊爾現(xiàn)在是必經(jīng)之地

吉隆溝自樟木口岸關(guān)閉以來，是西藏通往尼泊爾的唯一通道。景色宜人、植被蔥蘢，如世外桃源，往口岸走，有一絕佳盛地，有孩童嬉戲其間，有大片不知名小花郁郁盛開，有馬兒悠然自得。接近邊境處，溪水潺潺，松林茂密，隨處可見各種菌菇，景色美不勝收。

岡底斯山脈的岡底斯藏語意為眾山之主。東接念青唐古拉山脈。長1100千米。海拔約6000米。瑪法木錯以北的主峰岡仁波齊峰，海拔6656米。位于普蘭縣。最高峰為冷布崗日，海拔7095米。西藏佛教徒將它喻作橄欖

沿公路向下深入岡底斯山脈谷地的深處，在底部的視覺感更震撼。車子轉(zhuǎn)過一彎又一彎，繞過土山一座又一座。歲月把山體刻畫成縱橫交錯的千溝萬壑，把壁立陡峭的山巖雕琢出如今的模樣。形態(tài)怪異的土體造型給人充分的想象空間。

邦達(dá)草原在往邦達(dá)鎮(zhèn)走的路上，318國道經(jīng)過邦達(dá)草原。邦達(dá)草原基本是盆地，周圍都是山。草原寬廣美麗，有無數(shù)的牛羊在這里生息。草原上有條清澈的河，陽光燦爛的時候非常的漂亮。但是草原海拔4000多米，海拔很高，呼吸很困難。欣賞邦達(dá)草原最佳的位置是出了鎮(zhèn)子的路邊山崗上。

進(jìn)入藏區(qū)后，你能看到的草原很多，其中，邦達(dá)草原還是挺不錯的，主要還是要看季節(jié)，7、8、9月的邦達(dá)草原野花遍布，非常適合小姐姐們自拍或攝影，能夠拍出很多美好的畫面。

相傳在藏族古老的故事里念青唐古拉山與納木錯是一對恩愛夫妻，神山圣水，結(jié)合的非常完美，有太陽的時候連綿的山脈看的更清晰，去了不會后悔的地方

關(guān)于 念青唐古拉山，司機給我講了傳說，在很久很久以前，這里只是一個小村莊，村里有位叫納木措的姑娘，她生了一個兒子取名念青唐古拉。念青唐古拉從小力大無窮，有使不完的力氣，見什么都要搬動。村里的人告誡他什么都可以動，只有一塊埋在地里的石頭千萬動不得，可是念青唐古拉還是撥出了那塊石頭。石頭被撥出以后水從洞里涌了出來，大水沖了村莊，村民都被淹死。母親納木措讓兒子贖罪，于是念青唐古拉把周圍的山都搬過來堵住水流，最后只差一個缺口，可是周圍已經(jīng)沒有山可以搬了，念青唐古拉自己變成 一座山堵住了缺口，形成了一個湖泊。母親納木措得知消息后，傷心過度死在湖邊，那個湖就是現(xiàn)在的納木措

318國道翻越過米拉山口后進(jìn)入拉薩河流域。拉薩河又名“吉曲”，意為快樂河，是拉薩的母親河。陽光下，河水呈現(xiàn)出寶石般的湛藍(lán)色，水面平靜，河灘上的樹木泛著金黃。從尼洋河到拉薩河，318國道基本上與雅魯藏布江干流一路平行。行車大約7小時后，順利抵達(dá)拉薩市區(qū)。

拉薩河，藏語稱吉曲，意為“快樂河”、“幸福河”，位于西藏中南部。發(fā)源于念青唐古拉山脈中段北側(cè)的羅布如拉，沿途流經(jīng)墨竹工卡縣、達(dá)孜縣，最后經(jīng)過拉薩市，在拉薩市南郊匯入雅魯藏布江。拉薩河的干流呈一個巨大的“S”型，從東北向西南伸展，全長568公里，流域面積31760平方公里，是雅魯藏布江的5大支流之一。拉薩河兩岸山峰多在3600－5500米之間，是世界上最高的河流之一。

桃花溝很大，延綿幾十公里，一路風(fēng)景如花美景不斷，去的時刻稍微晚了些，桃花正謝，但不影響心情，陽光下，漫山遍野的野桃樹盛開，不親臨其境無法體會。

波密桃花溝在離縣城很近的地方，我們終于感受了一把小長假的氣息——堵車。狹窄的道路，擁擠的車流，嘈雜的人群，我們頓時失了賞花的興致，心里卻一直有個聲音在吶喊，往前，往前走，一路往前走。遏制不住好奇的腳步，讓小白師傅沿著小路一直向前，漸漸，車輛越來越少，漸漸，景色迷人。在田間、屋后、路邊、山中隨處能見到挺立著的桃樹，不加雕琢、不經(jīng)粉飾，悄悄的在無人知曉的歲月里扎根、成長、綻放、飛揚，美得讓人心頭一顫。陰天籠罩著天空，這樣看來有些憂郁的天氣，此刻，卻有了別樣的韻味。你看那雪山，那一座座潔白雪山的山頭與自由散漫的云霧隨風(fēng)舞動；你看那花，那一棵棵野桃樹的花兒爭相斗艷，明媚了整個春天；你看那磚石縫隙間，偶

在覺巴山的一側(cè)，可以看到東達(dá)山的雄姿。埡口海拔5130米，為川藏線第一高度。山上荒涼孤寂，氣候多變，向陽方向，山谷里綠意深沉，蘊藏著更多的生機。前方有村鎮(zhèn)可以休息補給，不用擔(dān)心吃住問題。在看到埡口處飄揚的經(jīng)幡時，坡度會變得更陡，呼吸也開始困難。東達(dá)山埡口本來是川藏線的第二高度，但這兩年居然還長個了，從5008米長高了100多米，超過米拉山，成為了沿線第一高度。這座山騎行強度確實很大，幸虧是早有準(zhǔn)備，加上天氣晴好，最終平穩(wěn)度過。山上海拔太高，四周一片荒涼，連只鳥都沒有，而且下山的彎道很急。

東達(dá)山是川藏南線上最高埡口，位于西藏左貢縣境內(nèi)，埡口海拔標(biāo)高5130米，夏季草坪青綠，牦牛成群，風(fēng)光極為美麗。要注意高原反應(yīng)，帶上抗高原反應(yīng)的產(chǎn)品。山路不再蜿蜒曲折，而是一條筆直的通向前方的大路，既緩且長，一眼看不到盡頭，這就是川藏線最長最纏綿的東達(dá)山了，武警部隊樹著的一塊藍(lán)色道路標(biāo)志牌上寫著：東達(dá)山

色拉寺的色拉，即野薔薇。佛與花，一直有著某種神秘的聯(lián)系。野薔薇盛開的地方，寺廟選址是否別有寓意？寺廟主供馬頭明王。朝拜馬頭明王時，需彎腰將頭伸進(jìn)神龕下方一個小洞里，以額頭輕觸佛像基座，以祈求明王保佑。西藏各寺都有辯經(jīng)活動，卻以色拉寺辯經(jīng)最負(fù)盛名，緣其規(guī)模與規(guī)范、激烈程度。每天下午三點，色拉寺都有規(guī)模較大的辯經(jīng)活動，以考察僧人對佛法的學(xué)習(xí)及理解程度。眾多僧人有序圍坐一起，外人可任意圍觀，遵守辯經(jīng)場的規(guī)則即可（如不得進(jìn)入場中央、不得高聲喧嘩、不得使用僧人坐墊、不得相機拍照等）據(jù)說辯經(jīng)是獲得佛法最高學(xué)位—格西學(xué)位的必經(jīng)之途。辯經(jīng)場不能用相機拍照（手機可以），整個辯經(jīng)活動持續(xù)了很久。外行人雖聽不懂他們

色拉寺與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座~而寺里有藏區(qū)最著名的辯經(jīng)儀式到了寺廟，無論是身著袈裟的僧侶還是穿著藏服的藏人都透著對佛祖的虔誠，與我們平時所處的仿佛是兩個世界~大部分游客如我們，都是沖著這里最著名的辯經(jīng)儀式而來~觀看辯經(jīng)的人很多，我們趕到時，辯經(jīng)場已經(jīng)擠滿了密密麻麻的游客，還有不少的外國游客~幾十名喇嘛或站或立，分為一對一、一對多，或者多對一的各種組合，發(fā)問，辯答，反駁然后解答，運用各式各樣的手勢、肢體動作，或者手揮念珠、單腳獨立，甚至怒視對方、大力擊掌以壯聲威~ 一場辯經(jīng)下來，對僧侶來說是修行，對游客就像是看一場熱鬧~但也不用在意聽不懂，也不用特意去

扎什倫布寺是供奉九世和十世班禪的寺廟，他們兩任班禪為我國的和平統(tǒng)一，為西藏的佛教發(fā)展貢獻(xiàn)了很多。十世班禪是唯一享有金塔葬的盛譽的人，而且他是唯一一個是背對著門口，面部在后面的人，所以拜他一定要在后面拜，不是門口哦。還有就是寺廟里有的鐘鈴可以敲，有的不能敲，因為有的是墓鈴不吉利，所以不懂的游客一定要謹(jǐn)言慎行。寺廟里面的很多細(xì)節(jié)都可以體現(xiàn)我國文化藝術(shù)的繁盛和精致，哪怕是一個門把手還是一個門飾都雕琢得如此細(xì)致完美。

扎什倫布寺的建筑風(fēng)格和塔爾寺很像，而且我發(fā)現(xiàn)藏族的寺廟都好有錢，各種金銀珠寶鑲在寺廟里。去寺廟這種地方一定要請講解，要不然看不懂，我們跟著別人跟團(tuán)游的導(dǎo)游蹭了一路講解，雖然內(nèi)容上有出入，但是還是學(xué)到了不少東西。

可以在羊八井泡溫泉，泡腳是免費的，泡澡是自費的，我泡了一下腳，水很熱，后來去上廁所完洗手，水也是熱的，羊八井的地?zé)豳Y源真的很豐富。

去往羊八井溫泉的路超級難走，而且環(huán)境一般，不過水好啊，泡完皮膚滑滑的。還可以泡著溫泉，坐擁雪山、藍(lán)天、白云。